EL Carmen - ManabÍ El Carmen considerado como la puerta de oro de Manabí, posee una considerable riqueza en flora y fauna.., siendo una de las fuentes principales de ingreso el plátano y el motor de ingreso en su economía.
El Carmen fue creado el 8 de junio de 1967, mediante decreto expedido por la asamblea nacional constituyente y publicado en el registro oficial del 3 de julio del mismo año. La Catonización es fruto de los esfuerzos de notables ciudadanos de lugar y gracias al apoyo de toda la provincia.Ubicación y limites.- El Cantón El Carmen se encuentra ubicado al noroeste de la provincia de Manabí, limita al Norte y provincia de Pichincha, al Sur con la provincia del Guayas, y al Oeste con los cantones Chone y Flavio Alfaro. División políticamente está dividida en dos parroquias urbanas.Hidrografía.- Entre los principales ríos, tenemos los afluentes del Daule que son: La Esperanza y Pupusa; y los afluentes del Quinindé que son: El suma y el Chila. Clima.- Posee un clima cálido y humado Flora.- Entre la fauna se destacan los jaguares, loros, guatusas, guantas, culebras, etc. Recursos naturales y económicos.- En la agricultura se cultiva el plátano barraganete, café, cacao, maíz y gran variedad de frutas. En la ganadería se destaca la cría de ganado vacuno, equino, porcino y aves de corral. El comercio es muy activo, especialmente a través de la carretera Quito - Santo domingo - El Carmen - Flavio Alfaro - Chone. El paisaje y al vegetación atraen la atención de los turistas, como sus principales fiestas, realizadas el 3 de Julio, aniversario de Cantonización y el 16 de Julio, en honor a la Virgen de El Carmen.

LA CULTURA DEL CANTON EL CARMEN

El pensar organizado se refiere al modo conocido de transmitirse ideas unas personas a otras en forma inteligible, y asimismo, al modo social también reconocido de realizar éstas su comportamiento, para lo cual el lenguaje viene a ser el vehículo básico de la relación humana culturalmente organizada. Esto quiere decir que la cultura toma sentido a partir del lenguaje, pues éste representa no sólo un modo específico de equiparar al individuo con medios simbólicos de relación y comprensión de la realidad, sino que también hace obtener un conocimiento preciso de la cultura por el hecho de que en él se incluyen formas de designar las cosas y el comportamiento de los miembros de una sociedad

El Cantón al igual que los demás, de la Provincia y por ende del Ecuador tiene su culturas y tradiciones, las mismas que se ha venido desarrollando y cultivando atreves de los tiempos. Y siendo acogida por sus moradores que la habitan dentro y fuera de la ciudad y sus alrededores.

Dentro de sus culturas podremos encontrar las que más trascendencia tienen:

• Pregón de fiestas el 26 de junio de cada años
• Elección de la reina del cantón
• Desfile cívico
• Cabalgata por los sr de la asociación de ganaderos
• Las fiestas Patronales de la patrona del cantón, con su peregrinación durante 9 días y finalmente la procesión el día 16 de julio.
• Los chigua los en diciembre en los diferentes barrios
• La quema de los monigotes de año viejo, etc.

COLAGE DE IMAGENES DE EL CARMEN

EVOLUCION DE EL CARMEN

El modo de producirse las formas y las estructuras culturales, es histórico. La cultura representa una experiencia social que, a su vez, se transmite de unos individuos a otros a través del llamado proceso de socialización, según el cual individuos y grupos entran simultáneamente en contacto con cada persona y la instruyen en las técnicas que le permitirán relacionarse en el mundo externo. Estas técnicas incluyen valoraciones específicas de este mundo externo, de conciencia específica o histórica de la realidad, así como un modo relativamente homogéneo de representarla y experimentarla.

Toda cultura es un acto de formación y reformación continua y a la vez constituye una estructura de comportamiento que para tener homogeneidad, necesita repetirse. Sus cambios implican no sólo transformaciones del medio, sino también del hombre y de las relaciones de éste con otros, y de éstos en conjunto con la producción de bienes materiales.

TRADICIÓN

Tradición proviene del latín traditio, y éste a su vez de tradere, "entregar". Es tradición todo aquello que una generación hereda de las anteriores y, por estimarlo valioso, lega a las siguientes.

Se considera tradicionales a los valores, creencias, costumbres y formas de expresión artística característicos de una comunidad, en especial a aquéllos que se trasmiten por vía oral. Lo tradicional coincide así, en gran medida, con la cultura y el folklore o "sabiduría popular".

La visión conservadora de la tradición ve en ella algo que mantener y acatar acríticamente. Sin embargo, la vitalidad de una tradición depende de su capacidad para renovarse, cambiando en forma y fondo (a veces profundamente) para seguir siendo útil.

El poeta Vicente Aleixandre destaca esta capacidad creadora de la tradición al escribir en su discurso de recepción del premio Nobel: Tradición y revolución. He ahí dos palabras idénticas.

FOLCLORE DE EL CARMEN

El Cantón el Carmen conocido también como “La Puerta de Oro de Manabí”, geográficamente se encuentra ubicado al Noreste de la provincia de Manabí.

Se cantonizó el 8 de junio de 1967 en el Gobierno de Otto Arosemena, el mismo que tiene una superficie de 2200 Km², incluyendo el sitio no delimitado llamado La Manga del Cura, en donde hay 3 centros poblados que son: Sta. Teresa, Sta. María y El Paraíso de la Catorce.

FOLKLORE.- Desde la colonización de la población de El Carmen venera a la Virgen patrona de quien lleva su nombre, es así que cada mes de julio y durante 9 días los creyentes católicos realizan peregrinaciones desde los diferentes barrios y comunidades rurales que concluyen el 16 de julio con una precesión y misa campal de alabanzas.

LEYENDAS SOBRE EL CANTÓN EL CARMEN

LEYENDA DE LOS CAUCHEROS ASESINADOS

La presencia de caucheros en las inhóspitas montañas que hoy comprenden en cantón El Carmen, sembraron mucha historia, y una de ellas fue la existencia de criminales que por robar el néctar mataban al cauchero y lo enterraban junto al árbol.

Muchos decían ver o escuchar el alma en pena de los caucheros, originando temor y vivencia como la del profesor Vicente Muñoz Torres quien en 1964 luego de libar con unos amigos en el poblado, regresaba cerca de la media noche a su finca ubicada en el sitio de Cajones, por un angosto camino.

Cuando estaba en medio de la espesa montaña una brillante llama le impedía el paso, es aquí donde el miedo acabó con su borrachera y tomando valor se lanzó sobre ella, es así que asustado llegó a la casa, pero al amanecer regresó a buscar aquel objeto brillante, hallando en el sitio únicamente un tronco podrido.